宁夏固原史氏家族墓地

粟特人信仰祆教,四、五世纪以来,粟特人通过丝绸之路不断来到中国,从而促进了祆教在中国的传播。结合国内粟特人考古资料探讨入华粟特人与祆教的相关问题,可以看出,粟特人信仰的祆教,随着粟特人来华,得到传播。祆教在数百年的传播过程中有所变化,并对中原文化产生了一定的影响。

宁夏固原史氏家族墓地南郊隋唐墓地发掘出土的中亚粟特人史姓墓志主要为１９８２年至１９９５年发掘，这个墓群发掘墓葬九座，其中隋墓一座，其余全为唐墓。其中七座墓葬出土了墓志铭，主要为《隋正议大夫右领军骠骑将军史射勿墓志》《唐故左亲卫史道洛墓志》《唐司驭寺右十七监察铁棒墓志》等。

固原博物馆副研究员考证认为，固原史家墓地是我国首次发现的唐代粟特人墓地。据墓志记载，“史姓”是魏晋以来由乌兹别克内赫里夏勃兹地区东迁后定居原州的，我国史籍中称之为“昭武九姓”中的史姓。史姓墓地对研究当时落籍固原的史姓家族及粟特人东迁后的许多历史问题提供了实物资料，且填补了固原地方志中没有中亚粟特人史系家族生活状况的相关记载。

据介绍，“昭武九姓”人，主要是活动于中亚地区阿姆河与锡尔河之间索格底亚那的粟特人，有康国、米国、何国、史国、曹国、石国、安国、火寻、戊地等九国。其祖先康王旧居祁连山北昭武城，被匈奴所破，向西过葱岭到两河流域，子孙繁茂，封王九国，以昭武为姓，以示不忘本。

粟特人以擅长经商而闻名。自北朝初期以来，通过漫长的“丝绸之路”，他们来往于中亚与中国之间，操纵着国际贸易活动，对中西文化的交流、沟通，起过重要的作用。

中亚粟特人，是历史上定居于固原的民族之一，固原出土发掘的地下文物已回答了这个问题。1982-1987年，考古工作者先后在固原县南郊相继发掘隋唐时期墓葬9座，其中隋墓1座，唐墓8座。有6座为中亚史姓家族墓，即徒居固原的"昭武九姓"中的史国人氏。由此可见隋唐时期固原的民族成分以及原州与西域密切往来的关系。

唐代，是中国历史上最为开放的时期之一，其标志就是中西民族文化的大融汇。当时，活动于中亚地区阿姆河与锡尔河流域的粟特人，以善于经商而闻名于世。自北朝以来，他们就通过"丝绸之路往来于中亚和中国之间。中国的史籍中将他们称为"昭武九姓"，即康国、米国、何国、史国、曹国、石国、安国、火寻、戊国等九国，徒居于唐代原州者，正是九国中的"史国"。

史姓家族墓葬，坐北朝南，墓地之间距离数百米不等，从东向西呈一字形排列，依次为史索岩墓、史铁棒墓、史河耽墓、史道洛墓、史射勿墓、史道德墓。研究者认为：史射勿与史河耽、史道洛、史铁棒之间是子孙关系；而史索岩和史道德之间是叔侄关系。史河耽墓为砖石墓，规模大，还有石门和石棺床；史索岩墓有石门。依据史料，墓地有石棺床和石门者，墓主皆为三品以上的贵族或官吏。

辛延年《羽林郎》

昔有霍家姝，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜~，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱後妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。